Elemen Barongsai

Ada berbagai cara untuk memainkan barongsai, namun masing-masing mengikuti pola dasar yang sama. Delapan elemen dasar barongsai adalah: TidurMembukaBermainPencarianBerkelahiMakanPenutup, dan Tidur. Tarian dapat diperpanjang, atau mungkin keluar dari kebiasaan bermain. Tarian singa juga diiringi oleh musik besar drum, gong dan gembrengan, dan petasan. Contoh yang khas barongsai ditemukan di acara tahun baru Cina .

Untuk memulai permainan barongsai, drum, dan gembrengan gong bermain sekeras mungkin. Membangunkan singa. Singa menjadi marah dan bangun . Ada lingkaran, menggeram dan mengaum. Lalu, singa meliuk kepada penonton dan mulai tari dengan musik. Setelah semua ini, barongsai naik ke puncak. Sekarang singa yang lapar, maka mulai “Chai Chin,” yang berarti mencari makanan ringan, dan “Chin” adalah sayuran hijau. Singa membawa “Chin” menjadi muaranya, kemudian menebar “Chin” ke penonton. Mercon dinyalakan, dan setiap orang bergembira.

<Excerpted dari Cina baru tahun perjamuan program Ming dari Cina Restoran; Vista, CA. 1994. 1994.>

Setelah rutininitas dimulai dan diakhiri dengan singa tidur, menyerahkan seluruh tari menjadi semacam “mimpi urutan.” Teknik ini sering digunakan oleh sutradara modern dan playwrights. Jika tari terjadi sebagai mimpi, maka dalam kenyataan diisi dengan simbolisme dari mimpi. Simbol ini dapat diinterpretasikan sebagai sebuah mimpi.

1.Tidur

Biasanya urutan tarian tidur dibagi ke dalam tiga bagian, yaitu: tidur, bangun, dan membersihkan/cuci. Tari yang diawali dengan bangun dari kesadaran/tidur merupakan kesadaran roh, memulai sesuatu dari yang baru. Pembersihan yang memberikan arti hal-hal yang kotor, sial atau yang lama, disegarkan kembali atau dibersihkan. Setelah membersihkan setiap bagian dari tubuhnya, singa menggoyangkan kepalanya tiga kali, dan bangkit. Setelah tubuh singa dibersihkan, singa sekarang dalam keadaan “murni/bersih” atau suci dan karena itu mampu memberikan berkah.

2.Membuka

Sejak dulu singa adalah hewan suci, dapat dilihat pada cerita keagamaan sebagai pahlawan. Singa akan datang untuk mengalahkan roh jahat. Hal pertama yang singa lakukan adalah membungkuk tiga kali sebagai simbol pembawa berkat. Pada budaya lain, mengangguk 3 kali mempunyai arti hormat. Dalam budaya Cina, tiga kali membungkuk/mengannguk adalah tanda dari penghormatan yang dalam terhadap seseorang atau sesuatu. Angka tiga dapat ditemukan berulang pada seluruh rutininitas dan sering terlihat pada tradisional numerologists sebagai “nomor sempurna,” atau jumlah kelengkapan. Ini sejalan paralel, Nasrani juga melakukan pemberkatan pada saat pembaptisan dengan cara mencelupkan tiga kali ke dalam air. Tiga anggukan kepala barongsai setelah pembersihan juga dapat diinterpretasikan sebagai tanda yang sempurna atau telah selesai pembersihan – yang tidak hanya membersihkan tubuh, tapi roh dan jiwa juga.

3.Bermain

Setelah menunjukan hormat terhadap sesuatu yang akan diberkati, singa mulai bermain. Singa dapat bermain dengan apa yang ada di sekitarnya, seperti melompat di atas sesuatu, atau melakukan tindakan penyeimbangan dalam menunjukkan kemampuan yang besar. Singa itu menunjukkan kemampuan dan kualitas sebagai pahlawan dengan melakukan pertunjukan yang luar biasa kepada penonton. Hal yang paling umum untuk singa bermain adalah menggunakn bola, atau mutiara.

Menurut Dr Franz von ML, lingkaran dianggap sebagai simbol “totalitas dari jiwa dalam semua aspek, termasuk hubungan antara manusia dan seluruh alam” (Jung, 266). Lingkaran Jung menunjukkan, juga dapat foto penyembuhan, atau keutuhan (Jung, 285). Bola merupakan perwakilan dari tiga dimensi lingkaran. Sejak barongsai dilakukan untuk mengembalikan sesuatu yang bersih, murni /suci, ini nampaknya foto yang sedang diproyeksikan – singa yang mengejar pembersihan dari roh jahat dan pemulihan hubungan antara manusia dan alam. Yang ideal, atau tujuan, diproyeksikan sebagai mutiara yang besar, menunjukkan bahwa pembersihan yang baik dan berharga.

4.Pencarian

Setelah singa selesai bermain, ia mulai mencari makanan. singa terlibat dalam peperangan secara spiritual dan membutuhkan sesuatu untuk mempertahankan diri. Singa menjadi “pahlawan pada quest” (Jung, 101). Ini merupakan ujian yang ia harus lulus – satu inisiasi ritual kesal. Dalam kompetisi dan penampilan tradisional, terdapat berbagai kendala yang harus diatasi singa untuk mendapatkan makanan. Singa harus sangat terampil dalam rangka mencapai tujuan untuk mendapatkan makanan. Penampilan keterampilan ini juga berfungsi untuk memperkuat presepsi singa yang lebih besar-daripada-kehidupan tokoh pahlawan.

5.Berkelahi

Perkelahian singa akan terlibat jika terdapat lebih dari satu singa dalam melakukan ritual. Setelah makanan ditemukan, yang berperang adalah dimulai dari seluruh singa yang menjadi hambatan di masa lalu. Meskipun singa berasal dari kelompok yang sama, mereka akan tetap berjuang untuk menentukan mana yang akan mendapatkan hadiah. Sekali lagi, ini adalah contoh dari singa menunjukkan kebolehan atau kualitasnya. Saat ini singa mengalahkan kompetitornya. Dalam hal ini sebagai bagian dari tari barongsai, singa harus menunjukkan semangat dan kekuatan untuk mengatasi lawannya. Menarik sekali untuk dicatat bahwa singa memiliki tanduk. Dalam Alkitab, tanduk yang digunakan sebagai simbol kekuatan (1 Samuel 2:10, Ayub 16:15, dll).

6.Makan

Makanan singa biasanya ditemukan pada bagian akhir tali/ranting. Dapat terdiri dari hampir semua makanan, tetapi paling umum adalah daun selada dan jeruk keprok. daun selada atau “Chin” adalah simbol dari kekayaan dan keberuntungan. Jelas mengapa Amerika akan mengasosiasikan kekayaan dengan warna

hijau, tapi mengapa orang Cina yang tidak memiliki uang kertas selama dinasti T’ang, dan bahkan sekarang uang mereka tidak dicetak dengan tinta hijau? Ini menunjukkan kepada saya bahwa ada lebih pada tingkat bawah sadar. Jeruk keprok/jeruk bali yang melambangkan umur panjang, dan ini dapat dijelaskan dalam bentuk yang bulat. Singa memakan semua itu ke dalam mulutnya dan setelah mengoyak selada dan menyebarkan kepada penonton. Menyebarkan ini melambangkan kekayaan dan berkat yang sebenarnya pada bagian tari barongsai ini. Singa meludah yang secara tradisional dilakukan tiga kali. Setelah ke kiri, kemudian ke kanan, kemudian ke tengah. Ini adalah berkat, berkat yang sempurna. Empat jeruk yang dapat dilihat sebagai “mandalas,” atau lingkaran, persegi, merupakan simbol lain keutuhan (Jung, 280). Pengantungan pada tali merah adalah amplop merah berisi uang sebagai korban ke singa. Seperti di banyak agama, yang berzakat atau menawarkan atau menumbang sangat diperlukan sebagai tanda terima kasih untuk berkat.

7.Penutup

Penampilan telah selesai dan berkat telah diberikan, sehingga singa datang ke akhir nya ceirta. Ia membersihkan diri dan janggut-Nya sekali lagi membuat tiga anggukan. Seperti sebelumnya setelah selesai membersihan diri dilakukan kali anggukan lagi yang melambangkan akhir pada bagian akhir penampilan. Setelah menyelesaikan tugas-Nya, ia sendiri mencuci dan memberikan 3 anggukan hormat. Menarik untuk dicatat bahwa janggut panjang yang mewakili relatif untuk umur yang lebih lama (konsep yang sangat penting dalam dunia Cina) dari singa / Gung Fu sekolah (Crompton, 112). Dalam dunia Barat nani Yahudi dan Biblika Nazarites tidak diperbolehkan untuk memangkasan janggut mereka dan sering terlihat di dalam tradisi mereka sendiri sebagai kemampuan untuk menganugerahkan berkat khusus (Imamat 19: 27).

8.Tidur

Singa kembali delam mimpi mimpi menutup cerita, dan kembali menjadi tenang. Setelah melakukan apa yang disebut diatas, singa kembali ke dalam dunia mitos. Semua telah kembali normal dengan pengecualian yang diberikan berkat, iblis takut dan pergi. Dengan berakhirnya upacara, maka pengamat kembali dari perjalanan suci dalam waktu dan dapat terus hidup, tetapi dengan kehidupan diperpanjang.

8. Musik

Musik dari barongsai dipimpin oleh drum dan disertai dengan gong dan gembrengan. Di sebelah timur, drum yang umumnya digunakan sebagai instrumen dari perayaan. mereka juga ada yang digunakan, terutama di Afrika, untuk mengusir setan. (Mungkin ini sebabnya mengapa mereka menggunakan instrumen pada perayaan.) Barongsai menggabungkan kedua insturmen menjadi alat ritual. Dalam Alkitab, gong dan gembrengan yang sering digunakan dalam perayaan dan juga sebagai pujian kepada Tuhan (1 Tawarikh 13:8, Mazmur 150:5, dll). Dalam Seni Tari barongsai, musik yang membangunkan singa dan dia memberikan berkat. Masing-masing tiga (angka sempurna) instrumen mempunyai dasar yang sama bentuk – lingkaran (simbol selesai dan pemulihan).

10. Petasan

“Selain karena untuk meramaikan, asap dan ledakan dari tumpukan petasan dilemparkan di kaki” (Lee, 62) ini adalah kebisingan dari petasan, bersama dengan musik dan keganasan dari singa yang diduga menakuti roh jahat itu. Pentingnya simbol api dapat dilihat tidak hanya pada petasan, tetapi juga dilukis pada kepala singa dan peralatan lainnya.Saya percaya bahwa ia telah lebih untuk melakukan dengan konsep memperbaiki api bahkan Alkitab berbicara tentang (Maleakhi 3:2). Ini adalah pembersihan singa yang dipanggil untuk melakukannya. Asap dari petasan yang berkaitan dengan asap dari dupa.Banyak agama menggunakan kemenyan, karena asap naik ke dalam surga bersama-sama dengan permohonan dari doa, harapan, dll

Quick Contact

Send email to : dckliondance@gmail.com

Address:

Jl. Kelapa Lilin 2,Gading serpong, Banten, Indonesia